반응형 중국 명언5 중국 철학 도교 도가 사상의 노자(老子)의 명언 어록 모음 (2) 노자(老子) 춘추시대 초나라의 철학자로 전해지고 있다. 성은 이(李), 이름은 이(耳), 시호는 담(聃)이다. 사마천(司馬遷)은 《사기》에서 노자로 상정되는 인물이 3인이 있다고 하였다. (老子 韓非列傳). 첫째로 이이(李耳, 자는 담(聃=老聃)를 들었다. 그는 초나라 사람으로 공자가 예(禮)를 배운 사람이며, 도덕의 말 5천여 언(言)을 저작한 사람인데, 그의 최후는 알지 못한다고 한다. 다음에 든 사람은 역시 공자와 동시대의 노래자(老萊子)로서, 저서는 15편 있었다 한다. 세 번째 든 것은 주(周)의 태사담이라는 사람으로, 공자의 사후 100년 이상 경과한 때에 진(秦)의 헌공과 회담하였다고 한다. 결론적으로 ‘노자는 은군자(隱君子)’이며, 세상에서 말하는 노자라고 하는 이는 은자로서 그 사람됨을 .. 2023. 1. 27. 동양의 지혜와 그 비밀이 담긴 중국 고사 성어 고전 명언 어록 모음 1. 金蟬脫殼(금선탈각) 매미가 껍질을 벗고 새로운 생명으로 다시 태어난다. 위기에 몰렸을 때 가짜 형상으로 적의 판단을 흐리게 한 다음 혼란을 틈타서 도망간다. 2. 殺鷄儆猴(살계경후) 원숭이는 원래 조련사의 말을 잘 듣지 않는다. 따라서 조련사는 닭을 죽여 겁을 줌으로써 원숭이가 말을 듣게 만든다. 3. 過河拆橋(과하절교) 다리를 건넌 다음에 다리를 없애 버린다. 4. 空城計(공성계) 강적이 성 아래까지 쳐들어왔을 때, 성을 비워 적이 의심을 가지고 감히 공격하지 못하게 만든다. 반대로 實城計는 군대를 매복시킨 다음 약해서 도망가는 것처럼 적을 유인하여 깊은 곳으로 끌어들인 다음 공략하여 소멸시키는 전술. 5. 激將計(격장계) 적의 장수를 분노하게 만들다. 즉, 상대방의 약점이나 자존심을 건드려 분노.. 2022. 9. 17. 꼭 기억해야 할 삶에 관한 중국의 고전 고사 성어 어록 명언 모음 1. 多樂沒好嬉(다락몰호희) 기쁨이 극에 달하면 슬픔에 직면하게 된다. 2. 得人一牛, 還人一馬(득인일우, 환인일마) 소를 하나 얻으면 말을 한 마리 갚는다. 은혜를 입으면 반드시 갚는 것이 인간의 도리이다. 3. 行百里者半九十(행백리자반구십) 백리를 가려면 구십리가 절반이다. 마지막 부분을 끝까지 추진해 나가는 것의 어려움을 뜻함. 4. 當韜晦, 無露圭角(당도회, 무로규각) 관리는 너무 두각을 나타내지 말고 본분을 지켜야 한다. 너무 뛰어나면 쉽게 중상을 당한다. 5. 先小人, 后君子(선소인, 후군자) 먼저는 소인이었다 후에 군자가 된다. 사람이 처음에는 양보할 줄 모르고 싸우지만 문제가 해결되지 않으면 쌍방이 각각 한발 물러서서 문제를 보류해 놓고 차후의 해결을 모색하게 된다. 6. 大名之下, 難以久.. 2022. 9. 16. 인생의 지혜와 전략이 담긴 중국의 명언 고사 성어 어록 모음 1. 順風吹火, 用力不多(순풍취화, 용력불다) 순풍에 불을 붙여야 힘들지 않다. 2. 老虎也由打屯時(노호야유다둔시) 호랑이도 졸 때가 있다. 3. 以逸待勞(이일대로) 유리한 자리를 먼저 차지한 다음 피곤한 적이 공격해 올 때를 기다린다. 사전에 충분한 준비를 하고 적이 피곤할 때를 기다려 적시에 공격한다. 4. 避實擊虛(피실격허) 적의 강한 곳을 피하여 약한 곳을 공격한다. 5. 三十六計, 走爲上(삼십육계, 주위상) 승산이 없는 전쟁은 일단 피했다가 다음 기회를 노리는 것이 상책이다. 6. 容情不下手, 下手不容情(용정하불수, 하수불용정) 은혜를 생각할 때는 공격하지 말아야 하나, 공격할 때는 옛정에 얽매여 주저해서는 안 된다. 7. 先發制人, 后發制于人(선발제인, 후발제우인) 먼저 시작하면 남을 제압할 .. 2022. 9. 15. 중국 문학의 거장, 노신(루쉰) 명언 어록 노신 鲁迅, lǔ xùn (1881년 09월 25일 ~ 1936년 10월 19일) 절강성 소흥에서 태어났으며 어린시절 본명은 주장수(周樟寿) 후에 주수인(周树人)으로 개명하였다. 우리가 흔히 알고있는 노신이란 이름은 1918년 5월 에 발표한 소설 에서 처음으로 사용한 필명이다. 중국 근현대사를 배우는 데 있어 빠질 수 없는 인물 중 한 명이며, 대내외적으로 중국을 대표하는 문학가이자 사상가로 평가받는다. 마오쩌둥은 노신에 대하여 "노신의 방향이야말로, 중화 민족의 신문화의 방향"이라 평하기도 하였다 1. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 희망은 존재에 덧붙여져 있는 것이다. 존재하면, 희망이 있고, 희망이 있으면, 빛이 된다. 2. 哀其不幸，怒其不争。 불행함을 슬퍼하고, 투쟁하지 않는.. 2022. 2. 1. 이전 1 다음 반응형
